10. Accueil 24
Als ich 23 Jahre alt war, nahm ich im Rahmen meiner Ausbildung zur Sozialpädagogin eine große Herausforderung an. Zusammen mit Christian und Laurent, zwei anderen Studenten, bauten wir eine Unterkunft für Jugendliche in Not auf. Es hieß Accueil 24, weil ein Jugendlicher dort zu jeder Tages- und Nachtzeit aufgenommen werden konnte. Diese Unterkunft war für Jugendliche gedacht, die niemand mehr haben wollte und die in der Kriminalität feststeckten. Wenn Eltern, Jugendheime und Sozialarbeiter nicht mehr wussten, wohin sie einen rebellischen Jugendlichen bringen sollten, konnten sie sich an uns wenden. Die einzige Einschränkung bestand darin, dass die Anzahl der Plätze auf drei begrenzt war. Wir nahmen nur Jungs auf, außer einem achtzehnjährigen Mädchen, das mit einer beeindruckenden Geschichte von Drogenmissbrauch und Prostitution kam.
Wir wohnten in einer isolierten Hütte mitten im Wald. Die Heizung bestand aus einem großen Kachelofen, in den wir meterlange Holzscheite legten. Nachts legten wir Wärmflaschen in unsere Betten. Wir kochten auf einem Holzherd und hatten das Privileg, einen Brotbackofen zu haben. Wir wuschen uns an einem Wasserhahn mit kaltem Wasser. Einmal pro Woche gingen wir in ein Jugendheim in der Stadt, um zu duschen.
Unsere Idee war es, diesen etwas verlorenen Jugendlichen wieder eine Basis zu geben. Sie sollten sozusagen den Sinn des Lebens entdecken. Bei uns waren sie mitten in der Natur, ständig mit anderen Jugendlichen und Erwachsenen konfrontiert, ohne eigenes Telefon, ohne Radio oder Fernsehen, ohne Computer oder elektronische Spiele. Drogen und Alkohol waren verboten. Es gab keine Möglichkeit zu fliehen, außer physisch, indem man die Hütte verließ, deren Tür und Fenster offen standen. Keiner verließ das Haus.
Jeden Morgen musste ein Jugendlicher früher aufstehen, um den Holzofen anzuheizen und zusammen mit einem Erwachsenen das Frühstück zuzubereiten. Dann kam jeder zum Essen und ging anschließend zur Arbeit. Die Arbeit bestand darin, Holzscheite zu hacken, sie mit einer Axt zu brechen und sie dann in Säcke zu packen, um sie als Brennholz zu verkaufen. Manchmal stellten wir auch Brotlaibe her, die wir in einem großen Holzkneter bearbeitet und im Holzofen gebacken hatten. Dann verkauften wir sie auf Bestellung.
Wer sich weigerte zu arbeiten, bekam nichts zu essen. Es war ein Geben und Nehmen. Wir wollten, dass sie die Bedeutung des Aufstehens, des Essens und der Arbeit erfahren. Wir legten einen Rhythmus fest und erwarteten, dass sie sich daran hielten. Ich war überrascht, wie sehr sich die Jugendlichen auf unser Projekt einließen. Es gab nur sehr wenige Ablehnungen und Konfrontationen, wenn man bedenkt, welche Art von Jugendlichen wir aufnahmen. Ich denke, dass die Tatsache, dass wir so jung waren und mit Jugendlichen zwischen 15 und 18 Jahren konfrontiert waren, für uns sprach. Ich konnte hören, wie sie unser Alter sagten, wenn sie mit ihren Familien telefonierten. Das Telefon befand sich auf dem Flur. Es war ein großer schwarzer Apparat, der an der Wand hing. Die Jugendlichen durften es einmal pro Woche benutzen und aufgrund der Lage des Telefons war alles, was sie sagten, für alle hörbar.
Ein weiterer Vorteil war, dass wir mit ihnen lebten. Wir waren etwa 100 Stunden pro Woche vor Ort, immer mindestens zwei Erwachsene. Wie sie schliefen wir in einem eiskalten Raum mit einer Wärmflasche und wuschen uns auch mit kaltem Wasser. Ich denke, es war wichtig für die Jugendlichen, dass wir unter den gleichen Bedingungen wie sie lebten.
Am Abend war es Zeit für Gesellschaftsspiele. Am Anfang machten sich die neu angekommenen Jugendlichen über unsere Aktivitäten lustig. Aber wir hatten einige sehr interessante Spiele. Einige Strategiespiele dauerten mehrere Stunden. Man musste vorausschauen, verhandeln, vorausschauend sein, aber auch kühn. Die Jugendlichen waren sehr schnell dabei. Es waren verwirrende Abende, an denen wir Kräutertee tranken und mit Jugendlichen plauderten, die normalerweise mit Drogen, Alkohol, Gewalt, Kriminalität und manchmal Prostitution zu tun hatten. Ich erinnere mich an diese Abende wie an ein gemütliches und friedliches Nest am Kamin.
Manchmal kam es während des Tages zu Spannungen zwischen den Jugendlichen oder zwischen einem Jugendlichen und einem meiner beiden Kollegen. Dies konnte in eine Schlägerei ausarten, in der sich Freude und Wut mischten. Man musste vorsichtig sein, weil die Jugendlichen nicht genau wussten, wo die Grenze zwischen Spiel und Schlägerei lag. Zwei griffen sich an und es konnte in Gelächter oder Brutalität ausarten.
Ich spüle das Geschirr in der Steinspüle in unserer kleinen Küche. Ich habe meine Hände in das Wasser getaucht, das wir auf dem Holzofen erhitzt haben. Ich schaue aus dem Fenster vor mir. Direkt vor dem Haus steht ein großzügiger Baum. Dann spüre ich die Gefahr. Etwas schwillt in der Luft an. Eine fast greifbare Nervosität. Alarm! Ich bete. „Gott, was können wir tun, um sie zu beruhigen? Dann kommt die Idee: „Raus!“ Ich rufe: „Hey, Jungs, geht nach draußen, rennt und schreit, so viel ihr könnt! Es ist still in der Hütte, dann höre ich eilige Schritte auf der Treppe. Das Geräusch der Eingangstür. Etwas später, in der Ferne, lautes Geschrei. Eine ganze Weile später kommen unsere drei Jungs zurück, mit roten Wangen, außer Atem und mit funkelnden Augen. Sie kommen in die Küche, umringen mich und erzählen mir, wie sie über die Felder galoppiert sind und unter den erstaunten Blicken einiger Kühe aus der Gegend gegrölt haben. Sie lachen und sind völlig entspannt.
Ich erinnere mich noch gut an den ersten Abend, als Max bei uns war. Max war ein Skinhead mit allem, was dazugehört. Natürlich mit kahlgeschorenem Kopf, oft in Marcel, Khakihosen mit Hosenträgern und Doc Martens an den Füßen. Er war bei der Polizei dafür bekannt, dass er Leute auf der Straße mit einem Baseballschläger verprügelte. Er war groß und hatte dunkelbraune Augen. Dies verstärkte sein rohes Aussehen noch mehr. Bei Tisch sagte er: „Alle Frauen sind Schlampen, außer meiner Mutter und meiner Schwester“. Ich hatte wohl etwas wie „Ach so“ oder „Wenn du meinst...“ geantwortet. Und dann spürte ich seinen Blick auf mir im Laufe der Woche. Dann, eines Abends, als wir nach dem Essen spielten, blickte er mit seinen dunklen Augen in meine und fragte mich: „Stephanie, ich beobachte dich, seit ich hier angekommen bin. Warum lügst du nie?“. Ich war erstaunt über seine Frage. Ich war überrascht, dass es ihm so viel bedeutete, dass er mir diese Frage stellte. Ich dachte nach, bevor ich antwortete. „Ich bin nicht in der Lage zu lügen. Ich glaube, das liegt daran, dass ich Christin bin“. Er hatte sich nicht über mich lustig gemacht. Er nickte, ohne ein Wort zu sagen. Eines Tages jedoch riskierte ich sehr viel.
Max und ich sind allein in der Hütte. Die anderen Jungs und mein Kollege sind zum Einkaufen gegangen. Es ist Frühlingsanfang und die Sonne scheint mild auf die Umgebung. Wir stehen draußen vor dem Haus. Max hackt mit seiner Axt Holzscheite und ich sammle sie ein. Dann bringe ich sie in den Scheiterhaufen, eine kleine Holzhütte in der Nähe. Ich bin schon mehrmals hin und her gelaufen. Aber dieses Mal, als ich das Holz hineinlegte, wurde es dunkel in der Hütte. Das Geräusch der Axtschläge ist verstummt. Als ich mich umdrehe, sehe ich die Silhouette von Max in der Türöffnung. Sein Körper verdeckt das Sonnenlicht. Er kommt nach vorne. Ich stehe an der Rückwand des Scheiterhaufens und er vor der Tür. Er stellt sich vor mich, die Beine ein wenig gespreizt und hebt die Axt in seiner Hand. Es ist eine große Axt mit einem roten Griff. Er hält die Klinge über seine linke Schulter, während er beide Hände auf den Griff legt. Sein Blick ist starr. „Jetzt wirst du alles tun, was ich will“, sagt er in einem kalten Tonfall. In der gleichen Sekunde ertönt eine leise Stimme in mir. „ Hab keine Angst. Es wird dir nichts passieren“. Instinktiv glaube ich ihr. Und ich habe keine Angst. Es gibt keinen Alarm, der in mir pfeift. Ich schaue Max ruhig in die Augen.
Ich sehe, wie sich sein Blick verändert. Er wirkt zögerlich, verwirrt. Er senkt seinen Blick. Dann sehe ich, wie die Axt langsam auf den Boden sinkt. Er steht vor mir, mit gesenktem Kopf, die Axt in der Hand hängend. Ich habe kein Wort gesagt, seit er hereingekommen ist. Er dreht sich um und geht leise hinaus. Ich bleibe allein im Scheiterhaufen zurück. Draußen wird wieder mit der Axt ein Holzscheit gespalten. Es ist, als würde ich aufwachen. „Mein Gott, was ist passiert? Ich hätte sterben können! Oder vergewaltigt werden! Wahrscheinlich beides! Und was soll ich jetzt tun?" Ich fühle eine starke Emotion zwischen Erleichterung, aber auch Angst vor dem, was noch kommen könnte. Was soll ich tun? Ich habe einen Impuls. Rausgehen und normal weiter machen. Wir müssen realistisch sein. Ich bin allein mit einem Kerl mit einer Axt. Zu rennen, in den Wald zu flüchten oder zu versuchen, mich in der Hütte einzuschließen, macht in dieser Situation keinen Sinn. Es würde das Feuer nur anfachen. Max bräuchte nur ein paar Sekunden, um eine der Türen oder Fenster aufzubrechen und in die Hütte zu gelangen. Also atmete ich tief durch und ging hinaus. Max steht mit dem Rücken zu mir und bricht kräftig Holz. Ich trete neben ihn, hebe die Holzscheite vom Boden auf und betrete den Scheiterhaufen. Mir läuft ein Schauer über den Rücken. Was ist, wenn er wieder in den Scheiterhaufen kommt? Ich lege die Holzscheite an die Wand und gehe wieder hinaus. So arbeiten wir den Rest der Zeit, ohne ein Wort zu sagen. Dann kamen die anderen zurück.
Ich habe nie wieder mit Max darüber gesprochen. Ich glaube sogar, dass ich meinen Kollegen nichts gesagt habe. Ich beschloss, weiterhin in der Nähe von Max zu leben, ohne Angst zu haben und versuchte nie, vor ihm zu fliehen. Wir sprachen miteinander wie zuvor, als ob nichts geschehen wäre. Einige Tage vor seiner Abreise sagte Max während des Abendessens: „Alle Frauen sind Schlampen, außer meiner Mutter, meiner Schwester und den Christinnen“. Das verblüffte mich. Das war ein wichtiges Kompliment von ihm. Und kurz bevor er ging, sagte er: „Wenn ich eines Tages heirate, möchte ich, dass meine Frau Christin ist“. „Warum?“ fragte ich. „Weil christliche Frauen nicht lügen und man ihnen vertrauen kann“. Es war ein sehr sanfter Moment, in dem ich das Gefühl hatte, dass Max die rote Axt vor mir begrub. Seine Worte waren eine Art, mir Danke zu sagen. Sie bleiben in mir wie eine Diamantenkette. Ich hoffe sehr, Max, dass du eine vertrauenswürdige christliche Frau kennengelernt hast. Aber noch mehr wünsche ich mir, dass du selbst diesem Gott begegnet bist, der Frauen in deinen Augen würdig macht.
Wir wohnten in einer isolierten Hütte mitten im Wald. Die Heizung bestand aus einem großen Kachelofen, in den wir meterlange Holzscheite legten. Nachts legten wir Wärmflaschen in unsere Betten. Wir kochten auf einem Holzherd und hatten das Privileg, einen Brotbackofen zu haben. Wir wuschen uns an einem Wasserhahn mit kaltem Wasser. Einmal pro Woche gingen wir in ein Jugendheim in der Stadt, um zu duschen.
Unsere Idee war es, diesen etwas verlorenen Jugendlichen wieder eine Basis zu geben. Sie sollten sozusagen den Sinn des Lebens entdecken. Bei uns waren sie mitten in der Natur, ständig mit anderen Jugendlichen und Erwachsenen konfrontiert, ohne eigenes Telefon, ohne Radio oder Fernsehen, ohne Computer oder elektronische Spiele. Drogen und Alkohol waren verboten. Es gab keine Möglichkeit zu fliehen, außer physisch, indem man die Hütte verließ, deren Tür und Fenster offen standen. Keiner verließ das Haus.
Jeden Morgen musste ein Jugendlicher früher aufstehen, um den Holzofen anzuheizen und zusammen mit einem Erwachsenen das Frühstück zuzubereiten. Dann kam jeder zum Essen und ging anschließend zur Arbeit. Die Arbeit bestand darin, Holzscheite zu hacken, sie mit einer Axt zu brechen und sie dann in Säcke zu packen, um sie als Brennholz zu verkaufen. Manchmal stellten wir auch Brotlaibe her, die wir in einem großen Holzkneter bearbeitet und im Holzofen gebacken hatten. Dann verkauften wir sie auf Bestellung.
Wer sich weigerte zu arbeiten, bekam nichts zu essen. Es war ein Geben und Nehmen. Wir wollten, dass sie die Bedeutung des Aufstehens, des Essens und der Arbeit erfahren. Wir legten einen Rhythmus fest und erwarteten, dass sie sich daran hielten. Ich war überrascht, wie sehr sich die Jugendlichen auf unser Projekt einließen. Es gab nur sehr wenige Ablehnungen und Konfrontationen, wenn man bedenkt, welche Art von Jugendlichen wir aufnahmen. Ich denke, dass die Tatsache, dass wir so jung waren und mit Jugendlichen zwischen 15 und 18 Jahren konfrontiert waren, für uns sprach. Ich konnte hören, wie sie unser Alter sagten, wenn sie mit ihren Familien telefonierten. Das Telefon befand sich auf dem Flur. Es war ein großer schwarzer Apparat, der an der Wand hing. Die Jugendlichen durften es einmal pro Woche benutzen und aufgrund der Lage des Telefons war alles, was sie sagten, für alle hörbar.
Ein weiterer Vorteil war, dass wir mit ihnen lebten. Wir waren etwa 100 Stunden pro Woche vor Ort, immer mindestens zwei Erwachsene. Wie sie schliefen wir in einem eiskalten Raum mit einer Wärmflasche und wuschen uns auch mit kaltem Wasser. Ich denke, es war wichtig für die Jugendlichen, dass wir unter den gleichen Bedingungen wie sie lebten.
Am Abend war es Zeit für Gesellschaftsspiele. Am Anfang machten sich die neu angekommenen Jugendlichen über unsere Aktivitäten lustig. Aber wir hatten einige sehr interessante Spiele. Einige Strategiespiele dauerten mehrere Stunden. Man musste vorausschauen, verhandeln, vorausschauend sein, aber auch kühn. Die Jugendlichen waren sehr schnell dabei. Es waren verwirrende Abende, an denen wir Kräutertee tranken und mit Jugendlichen plauderten, die normalerweise mit Drogen, Alkohol, Gewalt, Kriminalität und manchmal Prostitution zu tun hatten. Ich erinnere mich an diese Abende wie an ein gemütliches und friedliches Nest am Kamin.
Manchmal kam es während des Tages zu Spannungen zwischen den Jugendlichen oder zwischen einem Jugendlichen und einem meiner beiden Kollegen. Dies konnte in eine Schlägerei ausarten, in der sich Freude und Wut mischten. Man musste vorsichtig sein, weil die Jugendlichen nicht genau wussten, wo die Grenze zwischen Spiel und Schlägerei lag. Zwei griffen sich an und es konnte in Gelächter oder Brutalität ausarten.
Ich spüle das Geschirr in der Steinspüle in unserer kleinen Küche. Ich habe meine Hände in das Wasser getaucht, das wir auf dem Holzofen erhitzt haben. Ich schaue aus dem Fenster vor mir. Direkt vor dem Haus steht ein großzügiger Baum. Dann spüre ich die Gefahr. Etwas schwillt in der Luft an. Eine fast greifbare Nervosität. Alarm! Ich bete. „Gott, was können wir tun, um sie zu beruhigen? Dann kommt die Idee: „Raus!“ Ich rufe: „Hey, Jungs, geht nach draußen, rennt und schreit, so viel ihr könnt! Es ist still in der Hütte, dann höre ich eilige Schritte auf der Treppe. Das Geräusch der Eingangstür. Etwas später, in der Ferne, lautes Geschrei. Eine ganze Weile später kommen unsere drei Jungs zurück, mit roten Wangen, außer Atem und mit funkelnden Augen. Sie kommen in die Küche, umringen mich und erzählen mir, wie sie über die Felder galoppiert sind und unter den erstaunten Blicken einiger Kühe aus der Gegend gegrölt haben. Sie lachen und sind völlig entspannt.
Ich erinnere mich noch gut an den ersten Abend, als Max bei uns war. Max war ein Skinhead mit allem, was dazugehört. Natürlich mit kahlgeschorenem Kopf, oft in Marcel, Khakihosen mit Hosenträgern und Doc Martens an den Füßen. Er war bei der Polizei dafür bekannt, dass er Leute auf der Straße mit einem Baseballschläger verprügelte. Er war groß und hatte dunkelbraune Augen. Dies verstärkte sein rohes Aussehen noch mehr. Bei Tisch sagte er: „Alle Frauen sind Schlampen, außer meiner Mutter und meiner Schwester“. Ich hatte wohl etwas wie „Ach so“ oder „Wenn du meinst...“ geantwortet. Und dann spürte ich seinen Blick auf mir im Laufe der Woche. Dann, eines Abends, als wir nach dem Essen spielten, blickte er mit seinen dunklen Augen in meine und fragte mich: „Stephanie, ich beobachte dich, seit ich hier angekommen bin. Warum lügst du nie?“. Ich war erstaunt über seine Frage. Ich war überrascht, dass es ihm so viel bedeutete, dass er mir diese Frage stellte. Ich dachte nach, bevor ich antwortete. „Ich bin nicht in der Lage zu lügen. Ich glaube, das liegt daran, dass ich Christin bin“. Er hatte sich nicht über mich lustig gemacht. Er nickte, ohne ein Wort zu sagen. Eines Tages jedoch riskierte ich sehr viel.
Max und ich sind allein in der Hütte. Die anderen Jungs und mein Kollege sind zum Einkaufen gegangen. Es ist Frühlingsanfang und die Sonne scheint mild auf die Umgebung. Wir stehen draußen vor dem Haus. Max hackt mit seiner Axt Holzscheite und ich sammle sie ein. Dann bringe ich sie in den Scheiterhaufen, eine kleine Holzhütte in der Nähe. Ich bin schon mehrmals hin und her gelaufen. Aber dieses Mal, als ich das Holz hineinlegte, wurde es dunkel in der Hütte. Das Geräusch der Axtschläge ist verstummt. Als ich mich umdrehe, sehe ich die Silhouette von Max in der Türöffnung. Sein Körper verdeckt das Sonnenlicht. Er kommt nach vorne. Ich stehe an der Rückwand des Scheiterhaufens und er vor der Tür. Er stellt sich vor mich, die Beine ein wenig gespreizt und hebt die Axt in seiner Hand. Es ist eine große Axt mit einem roten Griff. Er hält die Klinge über seine linke Schulter, während er beide Hände auf den Griff legt. Sein Blick ist starr. „Jetzt wirst du alles tun, was ich will“, sagt er in einem kalten Tonfall. In der gleichen Sekunde ertönt eine leise Stimme in mir. „ Hab keine Angst. Es wird dir nichts passieren“. Instinktiv glaube ich ihr. Und ich habe keine Angst. Es gibt keinen Alarm, der in mir pfeift. Ich schaue Max ruhig in die Augen.
Ich sehe, wie sich sein Blick verändert. Er wirkt zögerlich, verwirrt. Er senkt seinen Blick. Dann sehe ich, wie die Axt langsam auf den Boden sinkt. Er steht vor mir, mit gesenktem Kopf, die Axt in der Hand hängend. Ich habe kein Wort gesagt, seit er hereingekommen ist. Er dreht sich um und geht leise hinaus. Ich bleibe allein im Scheiterhaufen zurück. Draußen wird wieder mit der Axt ein Holzscheit gespalten. Es ist, als würde ich aufwachen. „Mein Gott, was ist passiert? Ich hätte sterben können! Oder vergewaltigt werden! Wahrscheinlich beides! Und was soll ich jetzt tun?" Ich fühle eine starke Emotion zwischen Erleichterung, aber auch Angst vor dem, was noch kommen könnte. Was soll ich tun? Ich habe einen Impuls. Rausgehen und normal weiter machen. Wir müssen realistisch sein. Ich bin allein mit einem Kerl mit einer Axt. Zu rennen, in den Wald zu flüchten oder zu versuchen, mich in der Hütte einzuschließen, macht in dieser Situation keinen Sinn. Es würde das Feuer nur anfachen. Max bräuchte nur ein paar Sekunden, um eine der Türen oder Fenster aufzubrechen und in die Hütte zu gelangen. Also atmete ich tief durch und ging hinaus. Max steht mit dem Rücken zu mir und bricht kräftig Holz. Ich trete neben ihn, hebe die Holzscheite vom Boden auf und betrete den Scheiterhaufen. Mir läuft ein Schauer über den Rücken. Was ist, wenn er wieder in den Scheiterhaufen kommt? Ich lege die Holzscheite an die Wand und gehe wieder hinaus. So arbeiten wir den Rest der Zeit, ohne ein Wort zu sagen. Dann kamen die anderen zurück.
Ich habe nie wieder mit Max darüber gesprochen. Ich glaube sogar, dass ich meinen Kollegen nichts gesagt habe. Ich beschloss, weiterhin in der Nähe von Max zu leben, ohne Angst zu haben und versuchte nie, vor ihm zu fliehen. Wir sprachen miteinander wie zuvor, als ob nichts geschehen wäre. Einige Tage vor seiner Abreise sagte Max während des Abendessens: „Alle Frauen sind Schlampen, außer meiner Mutter, meiner Schwester und den Christinnen“. Das verblüffte mich. Das war ein wichtiges Kompliment von ihm. Und kurz bevor er ging, sagte er: „Wenn ich eines Tages heirate, möchte ich, dass meine Frau Christin ist“. „Warum?“ fragte ich. „Weil christliche Frauen nicht lügen und man ihnen vertrauen kann“. Es war ein sehr sanfter Moment, in dem ich das Gefühl hatte, dass Max die rote Axt vor mir begrub. Seine Worte waren eine Art, mir Danke zu sagen. Sie bleiben in mir wie eine Diamantenkette. Ich hoffe sehr, Max, dass du eine vertrauenswürdige christliche Frau kennengelernt hast. Aber noch mehr wünsche ich mir, dass du selbst diesem Gott begegnet bist, der Frauen in deinen Augen würdig macht.