Ich schließe "L'île haute" von Valentine Goby, weinend. Die Minuten vergehen und ich weine weiter, laut, als ob jemand meine Brust drücken würde.
Man lässt Vadim, ein jüdisches Kind, das 1943 die französische Grenze überquert, um in die Schweiz zu gelangen, allein, verletzlich. Selbst ich, die Leserin, kann ihn nicht begleiten.
Was bleibt, ist das Versprechen einer Tür, die sich in den Walliser Bergen öffnet, eines Bauernpaars, das ihm ein Glas Milch und eine Unterkunft anbietet.
Die vorletzte, fast schlaflose Nacht steigt in mir auf. Stundenlang sehe ich wieder das Gesicht von Alfred Ryter, höre seine Fragen, die während der Reportage über seine Kindheit als Sklave in der Schweiz "Verdinger" kommen und gehen.
Verdingkinder waren Kinder, die zwischen den 1800er und 1960er Jahren in der Schweiz bei Bauern untergebracht worden waren. Es waren Waisen, unehelich geborene Kinder oder Kinder mit kranken Eltern.
Sie konnten sehr klein ankommen. Sie blieben nur kurze Zeit, Jahre oder ein ganzes Leben lang. Manchmal starben sie an Erschöpfung, Hunger oder Krankheiten.
Häufig wurden sie von den Familien, die sie beschäftigten, als Sklaven eingesetzt. Misshandelt, unterernährt, ausgebeutet, sexuell missbraucht - diese Kleinen durchlebten oft die Hölle auf Erden.
Sie waren nicht nur ihren Eltern und Geschwistern entrissen worden, sondern befanden sich auch in einer immensen emotionalen Einsamkeit, in blinder Brutalität und in völligem Unverständnis für das, was mit ihnen geschah.
Wie Alfred, der sieben Jahre alt war, als er auf einem Bauernhof im Berner Oberland untergebracht wurde, eindringlich schildert, verloren sie nicht nur ihre Familie und ihre Kindheit, sondern auch ihren Vornamen und ihren Status als gleichwertige menschliche Wesen.
Der Urgroßvater meines Mannes hatte dies erlebt. Als Teenager hatte er die Kraft, vom Bauernhof zu fliehen und zu Fuß durch die Schweiz zu gehen, um nach Hause zurückzukehren. Aber viele konnten nicht gehen und ließen ihre Seele zurück.
Wie Alfred, der mit über 80 Jahren immer noch Albträume hat, vor Kälte zittert und körperliche Schmerzen an den Stellen verspürt, an denen er geschlagen und gefoltert wurde. Traumatisiert und trotz 25 Jahren Therapie in seinem Unverständnis gefangen, wirft er seinen kindlichen Blick auf uns und fragt, wie diese Menschen Weihnachten feiern konnten, wenn sie wussten, dass ein achtjähriges Kind allein in einem eiskalten Schuppen war, nichts gegessen hatte, kein Wort der Liebe oder ein Geschenk erhalten hatte und in der Dunkelheit lag. Wer kann darauf antworten?
Wer kann heute den Kindern in der Ukraine, in Syrien, in Haiti antworten?
Den Mädchen in Indien, Afghanistan, Iran?
Wer kann auf die Kinder in unserem Land antworten, die von der Gewalt in ihren Familien zermalmt werden, von Schreien, Schlägen und Vergewaltigungen. Wer kann den Kindern antworten, die in der entsetzlichen Umarmung des Inzests ersticken?
Ich möchte Alfred, Camille, Alexey, Jyoti, Abdel, Jina und den unzähligen anderen sagen, dass das, was ihnen passiert ist, ungerecht ist. Nicht irgendeine Ungerechtigkeit, sondern eine bodenlose Ungerechtigkeit. So enorm, dass sie einen an sich selbst, am anderen, an der Menschheit, am Sinn des Lebens und am Leben selbst zweifeln lässt.
Eine solche Ungerechtigkeit, dass man an der Existenz Gottes zweifeln könnte, oder er wäre gleichgültig, hilflos oder sadistisch.
Eine solche Ungerechtigkeit, dass man nur noch an die Existenz des Teufels glauben könnte. Wenn es eine Hölle gibt, dann würde sie sich auf der Erde befinden.
Und doch braucht es in der düstersten Finsternis nur ein Streichholz, damit das Licht die Dunkelheit vertreibt.
Eine Kerze, um zu wissen, wo man ist.
Eine Laterne, um einen Weg zu finden.
Ein Leuchtturm, um das Festland zu erreichen.
Es ist unsere Aufgabe als Erwachsene, das Licht zu tragen. "Steh auf und leuchte!" Jesaja 60:1 .
Wir müssen nicht tatenlos darauf warten, dass Gott handelt.
Wir sind aufgerufen, zu handeln.
Es liegt an uns, wie Alfreds Nachbarin zu handeln und Misshandlungen anzuzeigen.
Es ist an uns, aufzustehen, "Stopp!" zu sagen, zu sagen, dass wir nicht einverstanden sind.
Es ist an uns, diesen Kindern zu sagen, dass das, was sie erleben, nicht akzeptabel ist und dass wir da sind, um ihnen zu helfen.
Es liegt an uns, zu handeln, zu kämpfen, mit Worten, Taten, Unterstützung in allen möglichen Formen, indem wir Teil einer Organisation sind, indem wir Geld an diejenigen spenden, die vor Ort kämpfen, indem wir beten, indem wir Liebe zeigen.
Wer sind in der überwiegenden Mehrheit diejenigen, die Kinder misshandeln?
Es sind Erwachsene.
Wesen in unserer Größe, denen wir gegenübertreten können.
Was kann ein Kind einem Erwachsenen entgegensetzen?
Es liegt an uns, einen Schutzwall um die Kinder zu errichten.
Seien wir Erwachsene, die wachsam und mutig sind.
Schützen wir auf diese Weise die Herzen der Kinder.
Dies ist eine unserer Aufgaben, die sich auf die Zukunft auswirkt.
Vielleicht berühren dich diese Worte tief, weil sie von dir sprechen.
Du hast sexuelle Gewalt erlebt, wurdest geschlagen, wurdest psychisch missbraucht oder erlebst das heute.
Oder du erkennst, dass du misshandelst.
Oder du wirst dir bewusst, dass ein Kind in deinem Umfeld anscheinend unter dieser Art von Gewalt leidet.
Es ist an der Zeit, dass dies aufhört.
Um sich zu informieren und zu handeln:
- Für Kinder und Jugendliche: tschau.chund 147.ch (chat, mail, E-Beratung) et 147 (Telefon)
- Für Eltern: projuventute.ch
- Um rund um die Uhr mit einer kompetenten Person zu kommunizieren: 143 (Telefon) und 143.ch (chat, mail)
- Um Selbstmord zu verhindern: reden-kann-retten.ch
- Um die Polizei anzurufen: 117
- Um einen Krankenwagen anzurufen: 144